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吾妻之美我者的美是什么(me)意思,吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八(bā)尺有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服(fú)衣冠,窥(kuī)镜,谓(wèi)其妻曰:“我孰与城北(běi)徐公美?”其(qí)妻(qī)曰:“君美甚(shèn),徐公何能及君也?”城北徐公(gōng),齐(qí)国之美(měi)丽(lì)者也。

  忌不(bù)自(zì)信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公(gōng)美(měi)?”妾曰:“徐公何(hé)能(néng)及君也?”旦日,客(kè)从外(wài)来,与坐谈,问之客曰:“吾(wú)与徐公孰美?”客曰(yuē):“徐公不若君之美也。

  ”明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不(bù)如;

  窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者,私我也;

  妾之美我(wǒ)者,畏我也(yě);

  客之美我者,欲有(yǒu)求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu),而且形象外(wài)貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽,照着镜子(zi),对他的妻子说:“我(wǒ)与城北(běi)的(de)徐公相比,谁更美(měi)丽呢?”他的妻子说:“您美极了(le),徐公怎么能比得上您呢?城北的徐(xú)公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

  邹(zōu)忌不(bù)相信自己(比徐公美),于是又问他的小(xiǎo)妾说:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得(dé)上您呢?第二天,有客人从外面来拜(bài)访,邹忌(jì)和他坐(zuò)着(zhe)谈话,邹(zōu)忌问(wèn)客人道:“我和徐(xú)公相(xiāng)比,谁更(gèng)美丽?”客人说:“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

  ”

  又过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜子里的自(zì)己(jǐ),更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;

  我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧(jù)怕我(wǒ);

  客(kè)人(rén)赞美(měi)我美,是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前(qián)319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国时期齐(qí)国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期,以鼓琴游说齐威(wēi)王,被任相国,封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn)),号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

  他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修(xiū)订法律,选拔人(rén)才,奖(jiǎng)励(lì)贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大(dà)臣坚守四境,从此齐国渐强。

  前360年前后,齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实(shí)行改革,“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

  原文节选:明日徐公(gōng)来,孰视之,自(zì)以(yǐ)为不如(rú);窥(kuī)镜而自视,又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

  暮寝(qǐn)而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻之美我者(zhě),私我也;妾之(zhī)美我者,畏我也;客之(zhī)美我者(zhě),欲有求于我也(yě)。

  ”

  译文:又过了一天,徐菜鸟没有扫码出菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞库直接拿走有什么影响手机上怎么搞公前来拜访(fǎng),(邹忌(jì))仔细地端详他,自己觉得不如他(tā)美丽;照着镜(jìng)子里的自己(jǐ),更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì),说:“我的(de)妻子(zi)认(rèn)斗举为我美,是偏(piān)爱我;我的小妾认(rèn)为我美,是惧(jù)怕(pà)我;客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之明,善(shàn)于思考(kǎo),勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤(xián)士形象(xiàng)。

  又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改(gǎi),从谏如(rú)流的(de)明君(jūn)形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

  告诉读者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

  文章以“孰(shú)美”的问答开篇,继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思,寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为,并因小悟(wù)大,将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

  由自己(jǐ)的“敝”,用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”,充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略(lüè)。

  邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊政(zhèng),整(zhěng)顿(dùn)吏(lì)治,从而(ér)收到很好的效果。

  创作背景:春秋战(zhàn)国之际,七雄并立,各国间的(de)兼并战争(zhēng),各统治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争,以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争(zhēng),都异常尖锐激烈。

  在(zài)这激烈(liè)动荡的(de)时代(dài菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞),“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

  他们(men)以自己的才能和学识,游说于(yú)各国(guó)之间,有(yǒu)的主张连(lián)横,有的主张(zhāng)合纵,所以(yǐ),史称这些人为策士(shì)或纵横(héng)家。

  他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略,为某些(xiē)统治(zhì)集团服务,并(bìng)且往(wǎng)往利(lì)用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳,施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才干。

  各国统治者也认识到,人心的向背,是国家政权能否巩固的决定性因素。

  失(shī)去(qù)了(le)民(mín)心,国(guó)家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

  所以,他们争相招(zhāo)揽人才,虚心纳(nà)谏,争取“士”的支持。

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