草木本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字p>

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(b水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字ù)阿的(de)高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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