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卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时(shí)代由(yóu)不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人(rén)们(men)多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末(mò)清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清至民国(guó)年(nián)间一(yī)度(dù)成(chéng)为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗(xíng)五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘扬(yáng)儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博(bó)大精(jīng)深，其中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得关(guān)注的，一是(shì)论述小学和(hé)大学教(jiào)育，二是(shì)关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育(yù)经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育(yù)分成(chéng)小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系(xì)的(de)阶段，并(bìng)提出了(le)两者不同的(de)教(jiào)育(yù)任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教育的(de)内容(róng)是(shì)学(xué)其事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学教(jiào)育(yù)不同(tóng)，大(dà)学教(jiào)育内容的重点是(shì)教(jiào)理，即(jí)重在探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教(jiào)育(yù)方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增(zēng)添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。