闻过则喜是什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句是什么是(shì)【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而高兴的。

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闻过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜(xǐ)后面一句是什么

　　【释义】听(tīng)到(dào)别人(rén)指出(chū)自己的过错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人指(zhǐ)出(chū)自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子对他的弟子们谈(tán)到(dào)勇于接(jiē)受批评的问题时，举出了我国历史上的三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人(rén)，姓(xìng)仰名(míng)由(yóu)，孔子弟子之一，为(wèi)人(rén)诚实，刚直好勇。

　　他很愿意(yì)别人指(zhǐ)出他的缺点。

　　指出的时候，他不但(dàn)不(bù)生气，而且(qiě)还很高兴，所以说(shuō)他(tā)“闻过(guò)则喜”。

　　(子路(lù)，人告(gào)之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古(gǔ)代(dài)传说中的夏朝开国君主(zh食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写ǔ)，曾经(jīng)治平了洪(hóng)水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等同是被人(rén)们传颂的古(gǔ)代圣王。

　　他(tā)非常(cháng)虚(xū)心，听到别人对(duì)他(tā)的善言(yán)劝告时，往(wǎng)往(wǎng)感(gǎn)激(jī)得(dé)下(xià)拜。

　　(禹闻(wén)善言，则(zé)拜)舜，也(yě)是(shì)传说中的古代圣(shèng)王，人称(chēng)“大舜”，禹的(de)帝位就是舜(shùn)禅让给他(tā)的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹(yǔ)要更伟大(dà)。

　　他能(néng)善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓(wèi)“善与(yǔ)人同(tóng)”，就是(shì)把成绩优点看作不是个人独(dú)有、而是和群众共同(tóng)的。

　　所谓(wèi)“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人的优(yōu)点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕(gēng)过田，在河滨烧(shāo)过窑(yáo)，又在雷(léi)泽捕过(guò)鱼。

　　从他(tā)做(zuò)农民(mín)、做陶工(gōng)、做渔夫(fū)，直(zhí)到(dào)做天子(zi)，所有(yǒu)的长处没有哪样不(bù)是向别人学习来的。

　　吸取(qǔ)别人的(de)长(zhǎng)处以(yǐ)提高(gāo)自己，从而(ér)更多(duō)地为(wèi)大家做些好(hǎo)事(shì)，这就叫做“与人(rén)为善(shàn)”。

　　(大舜(shùn)有大(dà)焉，善与人同，舍已从人，乐(lè)取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为善，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人们(men)也说作“闻过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后(hòu)来变(biàn)作放弃自(zì)己的(de)主张、听从别人意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲(shēng)自(zì)己(jǐ)的利益、为(wèi)别(bié)人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些(xiē)变了(le)，成了与人和睦相处的意思。

闻(wén)过(guò)则(zé)喜下一(yī)句是(shì)什么

　　闻过则喜下(xià)一(yī)句是：知过(guò)不讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊(yuān)《与傅全美书》：“故其(qí)闻过则喜，知过不讳，改过不惮。