释明心是(shì)妙智寺(sì)的(de)和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的(de)话(huà)，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就是他这个样子，好多人说看到他的(de)容颜就觉(jué)得(dé)特别(bié)的(de)庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音(yīn)，不(bù)过释明心(xīn)和(hé)我们(men)印象中的和尚稍微有那么(me)一点(diǎn)不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别(bié)招人赞(zàn)叹(tàn)的(de)年(nián)轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在研读佛(fú)学(xué)院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特(tè)殊的(de)原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己的孩子(zi)到寺院里面(miàn)去(qù)守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022心的父母(mǔ)一(yī)开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有(yǒu)了释明心(xīn)在妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心(xīn)一(yī)边(biān)修行一边也会到(dào)各地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深(shēn)入的(de)考量，好多人在(zài)看到释明心面相的(de)时候都(dōu)会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世一定做了(le)好(hǎo)多善事(shì)的想法(fǎ)最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来出家(jiā)的人对(duì)于(yú)我们普通大众(zhòng)而(ér)言就(jiù)是一个比较离(lí)群(qún)索(suǒ)居(jū)的人(rén)群(qún)，可是随(suí)着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大(dà)家心里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也(yě)是少年中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和(hé)八(bā)十中好，你的(de)心里想着(zhe)什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明(míng)心面(miàn)相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得在他(tā)的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化(huà)感悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不(bù)过适当的独(dú)坐自省(shěng)非常(cháng)有(yǒu)意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮躁之气，只有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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