赶尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个(gè)名字(zì)就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边(女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会(huì)开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

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