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  孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的(de)矛盾,促(cù)进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固,才能受(shòu)到民众的支持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与(yǔ)人为善,这样,才能提高自(zì)己的(de)国际(jì)地位(wèi),在危难之(zhī)时,才(cái)会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的(de)德治思想(xiǎng),发展为(wèi)仁政学(xué)说,成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和(hé)敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗阶级矛盾,维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

  孟(mèng)子一(yī)方面严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人(rén),劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制度(dù);

  另一方(fāng)面(miàn),又(yòu)把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦,人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治(zhì),如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死(sǐ)活,推行(xíng)虐政,将(jiāng)会(h敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗uì)失去民心而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体内容很广泛,包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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