十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱(y关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少īng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的(de)一群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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