京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hó三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ng)净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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