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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于(yú)从(cóng)日常(cháng)生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像是提单亲家庭是什么意思(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默(mò)的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠(dié)叠(dié)的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《单亲家庭是什么意思诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

单亲家庭是什么意思　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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