高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(bě复活的作者是谁，复活的作者是谁i)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(g复活的作者是谁，复活的作者是谁uǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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