吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什(shén)么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

　　关(guān乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)于吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法(fǎ)以及吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思？，吾妻之美我者的美是什么意思词(cí)类活用，吾妻之美我者的美是什么用法，吾妻之美我者下(xià)一句，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者是什么句式等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己(jǐ)（比徐(xú)公(gōng)美），于(yú)是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力(lì)大(dà)臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如(rú)流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自(zì)己的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地(dì)联系(xì)起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治集团服(fú乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国(guó)统(tǒng)治(zhì)者也认识(shí)到(dào)，人(rén)心的(de)向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲