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君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里,君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式?
“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì),即“于物假”,意思是“向外(wài)物借助”。语出(chū)《荀子.劝学》,意思是(shì):“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同,(只是君子)善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵的(de)名篇,其中有些警句,已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语。
这里(lǐ)节(jié)选三段,在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连,但是意脉(mài)一贯,可以独立(lì)成篇(piān)。
文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来(lái)说明(míng)道理。
这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物,又包(bāo)含丰富的含义(yì),因此,道理能说得浅显明白,发人(rén)深(shēn)思。
文中(zhōng)除(chú)少数(shù)地方(fāng)直接说(shuō)明道理外,几乎都是比喻(yù)。
通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点,这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特(tè)色。
由于创造比(bǐ)喻的技巧很高,因此(cǐ)这些比(bǐ女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思)喻精警动人。
君子非生异也(yě),善(shàn)假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里?
正确(què)的(de)表述(shù)是:“君子生非(fēi)异也,余宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物也。
”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。
这句话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤:君(jūn)子的资(zī)质秉性(跟一般人相(xiāng)比)没有什么不同,(只是)善于(yú)借(jiè)助外物罢了。
其(qí)中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了