周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗(hán)世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策(cè)略服务(wù)的；然而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务(wù)的；然而它(tā)那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗(sh耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗ī)的特殊规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的社(shè)会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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