赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特(tè)定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代(dà王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗i)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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