赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(2000克是多少斤啊xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

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相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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