吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

　　关(guān)于吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法以(yǐ)及吾妻之美我者的美是什么意思？，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)词类(lèi)活(huó)用，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法，吾妻(qī)之(zhī)美我者下(xià)一句，吾妻之美我者是(shì)什么(me)句式等问题，小编将为你整理以下知识：

吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美(měi)？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公(gōng)齐(qí)国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天(tiān)，有客(kè)人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏(lì)民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏(jiàn)如流(liú)的明(míng)君形象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评(píng)意(yì)见并(bìng)积(jī)极(jí)加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生(shēng)活(huó)小事(shì)与国大事有机地联(lián)系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士(shì)或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着自(zì)己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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