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进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句

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  杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译及原文,列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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  《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言,出(chū)自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

  小编整理了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译,来看一下!

杞人忧天(tiān)文言文原文

  杞(qǐ)进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡处(chù)亡气。

  若(ruò)屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“日月星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

杞人(rén)忧天(tiān)翻(fān)译

  古代(dài)杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷,自己无处存身(shēn),便食不(bù)下咽(yàn),寝不安席。

  另外(wài)又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了,没有哪个地方没(méi)有空气的。

  你一举一(yī)动,一呼一吸,整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动,怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天是气(qì)体,那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗?”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō):“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的(de)东西,即使(shǐ)掉下来,也不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说:“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办(bàn)?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不过是(shì)堆积的土块罢了,填(tián)满了四处,没有什(shén)么地方是没有土块的,你(nǐ)行走跳跃,整天都在(zài)地上活动,怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过这个(gè)人一解释)那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心(xīn)来,很(hěn)高(gāo)兴;

  开导(dǎo)他的人也放了心,很高兴。

杞人忧天的故事(shì)

  公元前611年,楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒(huāng),饿死(sǐ)不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

  楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

  庸国国(guó)君遂起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚国危在(zài)旦夕。

  楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚与秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大举破庸(yōng),庸都方城四面楚歌,遂为(wèi)三国所灭,楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到了(le)唐代。

  陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

  当时(shí)太平公主专权,宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她,只有象先洁身自好(hǎo),从不去(qù)巴结。

  先天二(èr)年,太平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀(shā),萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

  受这件事牵连的人(rén)很多(duō),象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解,救了许(xǔ)多人,那些(xiē)人事后都不知道。

  先(xiān)天三年,象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使,一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō):“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立(lì)威名。

  要不然,恐怕没人会(huì)听我们的。

  ”象先说:“当政的人(rén)讲理就可以了,何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多开(kāi)导教育一番,就放(fàng)了(le)。

  录事对象先说:“明公您不鞭打(dǎ)他们,哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō):“人情都差不多的(de),难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑,我看应该先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常常说:“天下本来无(wú)事(shì),都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦,才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点,事情就简单(dān)多(duō)了。

  ”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释

  杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌,自(zì)己没(méi)有可以生(shēng)存的地方(fāng),于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下。

  又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的担(dān)心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了,没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的(de)。

  你的举止进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句呼吸,整天都在空气中进行(xíng),为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ),那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说(shuō):“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)气体,即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那人(rén)又(yòu)说:“如果地(dì)陷下(xià)去了怎(zěn)么办?”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说:“地不过是堆积的(de)土块罢了,它填满了四(sì)处(chù),没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

  你的(de)行走,整天都在地上进行,为什么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)?”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心,劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎?”其(qí)人(rén)曰(yuē):“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者,只(zhǐ)使坠,亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人(rén)舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

  这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu),既(jì)自扰又扰人的(de)庸(yōng)人,告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

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  这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

  列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观,又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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