盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人(rén)群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局(jú)限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到(dào)的(de)女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言说的(de)隐情(qíng)吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释些男性(xìng)无法适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的(de)人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二(èr)十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化(hu旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释à)，是一件多不容易(yì)的(de)事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的(de)事，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了(le)！是不(bù)是很(hěn)羡(xiàn)慕(mù)呢？

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