劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是(shì)什么以(yǐ)及劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一说的是什么文(wén)体(tǐ)，劝百讽一的意思是什么，劝百(bǎi)讽(fěng)一的劝，劝百(bǎi)讽一出处等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因(yīn)奢靡(mí)之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而(ér)效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处(chù)：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一说(shuō)的(de)是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言(yán)，能无从(cóng)乎和(hé)《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王(wáng)之法(fǎ)言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言(yán)就是(shì)作为准则而对事情的是(shì)非给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的(de)典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈(ch身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的én)渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励(lì)的成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价(jià)认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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