还记得2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日(rì)却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的(de)少年地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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