盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代变迁，人们(men)的(de)审18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗(shěn)美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域(yù)风(fēng)情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群(qún)中更容(róng)易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局(jú)限于(yú)海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很(hěn)大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们(men)也不会与意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水(shuǐ)稻(dào)和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的(de)人即使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗中成(chéng)长(zhǎng)的(de)人，若其中(zhōng)一方(fāng)要(yào)为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难(nán)过女方(fāng)父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是(shì)、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了！是(shì)不是很羡18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗慕呢？

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