都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠(正、异、新，正异新的区分yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别(bié)克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和(hé)图案，显得(dé)美(měi)观(guān)大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》正、异、新，正异新的区分等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺正、异、新，正异新的区分少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演(yǎn)奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思(sī)就(jiù)是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套(tào)分大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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