题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理是《题西林(lín)壁》是(shì)一首诗中有画(huà)的写景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

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题西(xī)林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告(gào)诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就(jiù)要从各个角度去(qù)观察(chá)，既要客观，又(yòu)要(yào)全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写在西林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北(běi)走(zǒu)向(xiàng)，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的(de)景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现(xiàn)在江西省(shěng)的(de)庐山上(shàng)。1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面>

　　这首诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的(de)真实面(miàn)目(mù)，只是因(yīn)为身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们(men)，现(xiàn)实生(shēng)活中的(de)事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去(qù)观察(chá)与分析，就容(róng)易(yì)因为主客(kè)观的局限，被表象所迷(mí)惑，难(nán)以准(zhǔn)确全面认识事(shì)物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入(rù)诗(shī)，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史，他特地(dì)过(guò)江登(dēng)临(lín)庐山(shān)，游山十余日(rì)，并(bìng)在西(xī)林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河(hé)的写(xiě)景(jǐng)诗，作者在措写(xiě)景(jǐng)物中，用(yòng)形象化的(de)语言表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的(de)多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的(de)深处开掘，把观(guān)感和哲理(lǐ)结(jié)合起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻的(de)道理(lǐ)：只有从不同的方面(miàn)了(le)解(jiě)事物，既深入它的(de)内部细察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌(mào)，才能给事物以正(zhèng)确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须(xū)出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正形象化地(dì)说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是(shì)写下了(le)若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这(zhè)样(yàng)一(yī)个道理:现实(shí)生活中的事物千姿(zī)百态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清楚(chǔ)它的本(běn)质;如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局限(xiàn)被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全面正(zhèng)确的认识。

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