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  十斋日(rì)是哪几天(tiān),十(shí)斋日是哪几天是农历(lì)是即于每(měi)月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十三(sān)、二(èr)十四、二十八、10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码二十(shí)九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的(de)。

  关(guān)于(yú)十斋日是哪几天(tiān),十斋日是哪(nǎ)几天是农(nóng)历以及十斋日是哪几天是(shì)农(nóng)历,十(shí)斋日是(shì)哪几天的禁忌,六斋(zhāi)日是哪几天,免费查自己三世因(yīn)果,地藏经十斋日念还是天天(tiān)念好等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识(shí):

十斋日是哪几天(tiān),十斋日是(shì)哪几天是农(nóng)历

  是即于每月初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二十四、二十八、二十九(jiǔ)、三(sān)十等(děng)十日受(shòu)持斋(zhāi)戒的。

十斋日概(gài)述

  [出法苑珠林] 初一日此日四天王太子(zi)下降。

  按(àn)行人间。

  比校善(shàn)恶(è)。

  若念定光佛名号。

  则灭一(yī)切罪。

  增一(yī)切福。

  (四(sì)天王(wáng)者。

  东(dōng)方持(chí)国天(tiān)王。

  南方增长天(tiān)王(wáng)。

  西方广目(mù)天(tiān)王。

  北方(fāng)多闻(wén)天王(wáng)也。

  )初八日此日(rì)摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降(jiàng)。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念药(yào)师琉(liú)璃光佛(fú)名号(hào)。

  则(zé)灭一切罪。

  增(zēng)一切(qiè)福(fú)。

  (梵语摩醯首罗。

  华言大自在。

  )十四日此日摩(mó)醯(xī)首(shǒu)罗(luó)天王下降。

  按(àn)临(lín)人间。

  观察善恶。

  若念(niàn)贤(xián)劫千佛名号。

  则(zé)灭一切恶。

  生一(yī)切善。

  (劫。

  梵语具云(yún)劫波。

  华言分别(bié)时节(jié)。

  贤者。

  劫名。

  谓此(cǐ)劫中多贤人也。

  )十(shí)五日此日四天王(wáng)太子下降。

  按临人间。

  观察善(shàn)恶。

  若(ruò)念阿(ā)弥(mí)陀佛名号。

  则灭生死罪。

  得寂灭乐(lè)。

  (梵10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码语阿弥(mí)陀。

  华言无量寿。

  )十八日(rì)此日四天王(wáng)太子使者(zhě)下降。

  观察人间。

  比校善恶。

  若念地(dì)藏菩萨名号。

  则(zé)灭除罪业。

  增延福(fú)寿。

  二十三日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

  按察(chá)人间。

  比校善恶。

  若(ruò)念大势至菩萨(sà)名(míng)号。

  则(zé)增长(zhǎng)福利。

  灭除(chú)罪。

  二十(shí)四日此日四天王(wáng)太子(zi)下降(jiàng)。

  按行八间。

  观察(chá)善(shàn)恶。

  若念卢舍那佛名号。

  则灭烦恼罪(zuì)。

  得智慧(huì)乐。

  (梵语卢舍那。

  华(huá)言净满。

  )二十九日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

  亲临人间(jiān)。

  比校善恶。

  若念药王菩萨名号。

  则(zé)灭一切恶(è)。

  生(shēng)一切善。

  三十(shí)日此日四天王使者(zhě)下降。

  按行人间。

  观察善恶。

  若(ruò)念释(shì)迦牟尼佛名号。

  则增长福利。

  成就(jiù)菩提。

  (梵语菩。

  华言道。

  )

  佛教徒对十斋日的态(tài)度经过了由拒斥(chì)到吸收的过程;在统治(zhì)者推行十斋日(rì),以及民众修(xiū)习实践的压力(lì)下(xià),十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进入(rù)佛教经典,至少在(zài)中唐时(shí)期已被信奉者归之于佛教(jiào);佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的改造使其反而取代了(le)道教十斋日,在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导(dǎo)地位;而目前将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨十斋日(rì)》是(shì)不恰(qià)当(dāng)的,后(hòu)者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生(shēng)的结果(guǒ),而它的称谓,似也应(yīng)以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

  过午不食,一般(bān)来说,只(zhǐ)要是明相出(早上亮度看得到手掌纹算起)到日(rì)至天中为止的这(zhè)段时间都是持(chí)戒者可以饮(yǐn)食的时间,所以(yǐ)按照一般佛(fú)门道场正(zhèng)常作息,这段(duàn)时间(jiān)基本(běn)上有(yǒu)早餐与(yǔ)午餐(cān)二顿要过斋堂用斋,另外,有持午(wǔ)者(zhě)持(chí)日中(zhōng)一食,即一天中只(zhǐ)用午斋(zhāi),

  上面说的早斋也免了(le),所以过午(wǔ)不食(shí)一般有早午二斋以及只过午斋的这二(èr)种。

  因此一天不(bù)能不吃饭,中午一定要过(guò)堂(táng)。

     其次,也要避免(miǎn)十恶业。

  即(jí)杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄(wàng)语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨正因果,不信(xìn)罪福)等。

  佛门当中讲的(de)十斋日,出自地藏经。

  亡人过世作七,也是出自(zì)地藏经。

  可知,地藏经(jīng)里(lǐ)所说的,对我(wǒ)们(men)日(rì)常生活(huó)讲得很多,而且都非常重要,这(zhè)是这个法门(mén)以及地藏菩萨(sà)利益(yì)众生具体的事实。

  外(wài)国素食餐厅一年比(bǐ)一(yī)年多(duō),外国人吃(chī)素是为了健康。

  学佛人吃(chī)素,身体必(bì)定健康(kāng);

  如果身体不(bù)健康(kāng),是妄念太多。

  所有疾病的根源是妄想(xiǎng),妄念少,病则容易好。

  心是(shì)主宰,心理健康则身(shēn)体(tǐ)的健(jiàn)康很(hěn)容易得到。

  只要一个月中有几天修清净心,对(duì)于养(yǎng)生、修行,有很(hěn)大的帮助。

  这(zhè)才是十斋日真正的用意(yì)所(suǒ)在。

十斋(zhāi)日(rì)指的是哪(nǎ)十天(tiān)?

  十(shí)斋日(rì)指十个行持八斋戒的好日子,即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十(shí)三日、二十四日(rì)、二(èr)十八日、二十九日、三十(shí)日。

  六斋指每个月的(de)初八日、十(shí)四日、十五日、二(èr)十(shí)三日、二十九日、三(sān)十日(小月(yuè)二十八日、二十九日(rì))。

  僧众(zhòng)每月于此六日(rì)集会一处,布萨说戒,在家二(èr)众乃(nǎi)于此(cǐ)六日(rì)受持一日一(yī)夜八(bā)关斋戒,持斋布施(shī),则(zé)令诸天欢喜(xǐ),小鬼不(bù)得其便,利益(yì)行者。

  扩展资料:

  十斋日的典故:

  佛教徒对十斋日的态度经(jīng)过了由拒(jù)斥到(dào)吸收的过程;

  在统治者推(tuī)行十斋日(rì),以及民众修习实践的(de)压力下,十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐时期(qī)已进入佛教经典,至少在(zài)中唐时期已被信奉者归之于(yú)佛(fú)教;

  佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的改造(zào)使其反而(ér)取(qǔ)代了道教十(shí)斋日,在民(mín)众(zhòng)信(xìn)仰生活中占(zhàn)据了主导地位;

  而将敦煌遗书(shū)中的十斋日统称为(wèi)《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的,后(hòu)者乃《地藏菩(pú)萨本(běn)愿经》吸(xī)收十斋日所产(chǎn)生的结果(guǒ),而它的(de)称谓,似(shì)也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

  参考资(zī)料来源:百度百科-六斋日

  参考资料来源:百度百科(kē)-每(měi)月十斋日(rì)

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