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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心(xīn角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难有人角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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