独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生(shēng)活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近(jìn)的恒星分(fēn)为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前(qián)十二(èr)属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的(de)生活(huó)条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境(jìng)的影响，按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容易从当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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