杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年>

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年(bù)多的(de)，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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