还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥(jì)再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民(mín)族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺(quē)少的。

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就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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