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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的(de)内容

  明经(jīng)和(hé)进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

  一、起(qǐ)源(yuán)不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经(jīng),始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构,也被人(rén)们(men)视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂(táng)代表进步(bù),书(shū)院代表(biǎo)落后,尽管有(yǒu)些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

  在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期间,康有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试时问大义十条,试时务策三(sān)条,出身同于进(jìn)士(shì),直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源(yuán):明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī),被推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

  废除(chú)时间:明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

  进士科(kē)是1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

  考试内容(róng):明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

  进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积(jī)极影响:

  科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念(niàn),政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才,原来官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁(xié),皇上这样做(zuò)的(de)目的,就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于(yú)其他(tā)国(guó)家的(de)影响也是非常深(shēn)远的(de),十(shí)五至十六世(shì)纪,这(zhè)种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种特别(bié)的选官(guān)台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思制度流传到了欧洲,一直延(yán)续到今天的考试,虽然科(kē)举制(zhì)已经废(fèi)除,烂基正但(dàn)是,它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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