盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因为各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越(yuè)多(duō)的(de)年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留(liú)下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么(me)看待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民(mín)族(zú)聚集的(de)地区(qū)，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和(hé)接受的(de)文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们(men)通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无法达(dá)到统一的(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物de)人即(jí)使结了(le)婚，也难(nán)免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人(rén)结婚的(de)最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国(guó)家与(yǔ)国(guó)家之间有文(wén)化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年(nián)的(de)生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希(xī)望(wàng)自己看(kàn)着长大(dà)的(de)女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物