割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们(men)如今看起来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多(duō)的恩典的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什么

在(zài)这次的(de)约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那(nà)么就不(bù)是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

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割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是(shì)自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的(de)一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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