抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪以及(jí)抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)和联(lián)系(xì)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺(yì)术的区别等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊)整理(lǐ)以下(xià)知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是对(duì)当(dāng)时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义(yì)与浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人将意象派看(kàn)做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际上意(yì)象派(pài)和象征主义(yì)诗歌有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意(yì)义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而(ér)要(yào)让(ràng)诗意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意象派受日(rì)本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读(dú)解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林(lín)一茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处流浪(làng)，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后(hòu)回(huí)来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步发(fā)现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到了一(yī)种语言(yán)与意象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现(xiàn)能(néng)传达情(qíng)意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有一个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢的(de)家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你们(men)有(yǒu)福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人(rén)应(yīng)当像(xiàng)在水中自由(yóu)漫(màn)游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及(jí)其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来(lái)这(zhè)全(quán)是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润着“我(wǒ)”的(de)成长(zhǎng)和生命(mìng)历程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般(bān)少女(nǚ)的美(měi)丽温(wēn)柔(róu)、青苔(tái)绿(lǜ)树般(bān)的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不(bù)同(tóng)时(shí)间，空间(jiān)的两个(gè)可(kě)见意象(xiàng)并列在一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获(huò)得了一个与两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中的某一意象含(hán)义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独(dú)的游(yóu)子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意象派(pài)诗歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意象，人群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的(de)瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮(cháo)湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的(de)面孔(kǒng)时(shí)隐时(shí)现，打破(pò)了(le)这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代(dài)人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调(diào)的(de)生活现实(shí)，同(tóng)时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一(yī)目了然地(dì)传达了(le)出来(lái)，以至诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按(àn)固定(dìng)音步写诗，认(rèn这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊)为均匀的格(gé)律诗是(shì)等(děng)时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了(le)推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一个(gè)节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩(xuán)涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成(chéng)一个新的概(gài)念，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同(tóng)的(de)特质都在于尝试(shì)打破绘画必(bì)须模仿自然(rán)的传(chuán)统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉(jué)和(hé)想象力为创作(zuò)的出发(fā)点，排(pái)斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学(xué)性(xìng)、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成(chéng)第(dì)七(qī)号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊论和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊