第一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这(zhè)是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才(cái)知道原(yuán)来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一下(xià)刘伯温都预测(cè)到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了(le)解(jiě)烧饼歌(gē)全文(wén)翻(fān)除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文(wén)，大多数人别说确(què)定刘伯温预(yù)言是否准确(què)了，连(lián)对方说的是什(shén)么意思(sī)可能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是(shì)明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年(nián)间创作出来(lái)的(de)。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯(bó)温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的(de)说出碗下面是明太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的(de)能(néng)力非(fēi)常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的(de)话(huà)题。当(dāng)时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑(yí)，可是我们(men)这些现代人无一不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了(le)，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵(bīng)、崇(chóng)祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系(xì)列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉(shè)及到皇(huáng)帝的(de)年(nián)号(hào)或诸侯(hóu)王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初(chū)封为燕王，起兵除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的(de)结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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