都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(q你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思ín)头用(yòng)桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴(qín)音(yīn)声音虽(suī)小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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