社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么(me)节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及(jí)西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供(gō陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ng)奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神位的(de)红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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