仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇(piān)是孟子仁政思想的现代(dài)意义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距，更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承(chéng)和发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对子女的(de)关系(xì)，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父(fù)母一样(yàng)关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人(rén)民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一(yī)天下(xià)的(de)途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神(shén)的思(sī)想发(f蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的ā)展而(ér)来(lái)的(de)。

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