京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)发字有几画，发字有几画五行什么有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性发字有几画，发字有几画五行什么。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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