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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗(shī)人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书(shū)，拉(lā)伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和(hé)第五部(bù)。

　　155断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理3年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的(de)，没有任何其他(tā)作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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