龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国(guó)神话(huà)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的(de)龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的(de)。关(guān)于(yú)龙有几(jǐ)个(gè)爪以及(jí)龙有几个爪子(zi)，龙(lóng)有几个(gè)爪子(zi)蟒有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒(mǎng)有(yǒu)几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个(gè)爪等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨(jù)大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些(xiē)像马(mǎ)的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的(de)末(mò)端都(dōu)是巨大的(de)爪(zhǎo)子，类似(shì)于肉(ròu)食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙(lóng)基本是(shì)三(sān)爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象(xiàng)征，中国人都(dōu)以自己(jǐ)是(shì)“龙的传(chuán)人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受(shòu)中(zhōng)华龙文(wén)化(huà)影响。

　　传说多(duō)为其能显能(néng)隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来(lái)的(de)龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言(yán)更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有九为苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九(jiǔ)五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙，在(zài)以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣服(fú)上有龙(lóng)，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官的(de)衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服的(de)颜色代表身(shēn)分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的(de)人文精(jīng)神

　　一(yī)个民族的文化是这个民族(zú)精神的(de)载体，多姿多(duō)彩的龙(lóng)文化中，从中也苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗(yě)可看出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国人的创新精(jīng)神(shén)分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经(jīng)历了若干(gàn)发展阶段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各(gè)个历史时期(qī)不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从(cóng)无翼(yì)到有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形象是经过(guò)不断(duàn)创新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代(dài)中国人(rén)综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的(de)。

　　龙(lóng)文化的(de)综合性还表现(xiàn)在长(zhǎng)期的(de)发展过(guò)程中，龙不断吸(xī)收外(wài)来的优秀(xiù)艺术(shù)元素(sù)，从而使(shǐ)其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期(qī)龙吸收了(le)印度(dù)佛教中狮(shī)子的形(xíng)象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似(shì)狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将其(qí)拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形成了中国化的(de)龙王，丰富了中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形(xíng)象来(lái)看，龙具有很强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能(néng)上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是(shì)一(yī)往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进取(qǔ)精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独(dú)一无(wú)二的，与龙有关的(de)种种文化现(xiàn)象(xiàng)也(yě)自成一(yī)体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教(jiào)、道教(jiào)和佛教有着密不(bù)可分的关(guān)系，但始终保(bǎo)持(chí)着相对(duì)的独(dú)立性(xìng)，不附属于任何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会(huì)生产力低下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生(shēng)存，还不能(néng)独立的支配自然(rán)力，也不(bù)能(néng)解释自身来(lái)源(yuán)，对自然(rán)界(jiè)充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇(chóng)拜各(gè)种比人类更强(qiáng)大(dà)的自然(rán)或超自(zì)然(rán)力(lì)量(liàng)，这就是图(tú)腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在(zài)位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山、太(tài)行山东迁，而后(hòu)折向(xiàng)东南(nán)，最后都于(yú)陈。

　　这一(yī)活动(dòng)区(qū)大体(tǐ)与仰韶文(wén)化(huà)古(gǔ)遗址的分(fēn)布(bù)区(qū)相吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所(suǒ)重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体观的(de)诉求；阴阳交合的(de)发展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文(wén)化可(kě)分为三大(dà)类型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治(zhì)龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙(lóng)当作(zuò)圣物或神(shén)灵(líng)来(lái)崇(chóng)拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之(zhī)神或(huò)保(bǎo)护(hù)神等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵(qīn)犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以(yǐ)艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动等方(fāng)式(shì)表(biǎo)现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象征着权力，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子对权力象征的(de)看重更高(gāo)了，于是就(jiù)把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以区(qū)分(fēn)除了天子(zi)之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是(shì)天子对臣民们的(de)压制(zhì)力。

　　在最早的时(shí)候，三(sān)爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重(zhòng)要(yào)的人，而后(hòu)面天子注重自(zì)己的(de)威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频繁往(wǎng)来(lái)，大量(liàng)学习中(zhōng)国(guó)文化，促进了其社会(huì)进步。

　　如日本(běn)的(de)传统建(jiàn)筑和传(chuán)统服饰其实完(wán)全就是中国唐(táng)代时的样(yàng)子。

　　而在那个(gè)时候，中国(guó)的龙都(dōu)是三(sān)爪，日本也(yě)就只能从中国引进三(sān)爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日本断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高(gāo)丽，一直到清末前(qián)都是中(zhōng)国的(de)附属(shǔ)国，当中国统治者开(kāi)始用五爪龙图案的时(shí)候(hòu)，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩国的(de)龙就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科(kē)

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