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　　关(guān)于本来无一(yī)物(wù)何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗(shī)句以(yǐ)及本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思爱情，女孩说本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句，本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思,比喻什么？，本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意思？等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

本来无一物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃(āi)。

　　这句话(huà)形容(róng)了世上本(běn)来就(jiù)是空的，看(kàn)世间(jiān)万物无不是一个空(kōng)字，心本来就是(shì)空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何(hé)事物从心而过(guò)，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代六祖(冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗zǔ)慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何(hé)处(chù)染尘(chén)埃！菩提(tí)本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何(hé)劳向外求(qiú)玄？听说依此(cǐ)修行，西(xī)方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的(de)诠(quán)释佛教教(jiào)义的(de)诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿(dùn)悟之依(yī)据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本(běn)来无一物，何(hé)必惹尘埃(āi).是什么意思(sī)？全(quán)解

　　意思(sī)是本来就没有什么(me)东西，为什(shén)么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本(běn)塌亮辩无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的心灵(líng)就像一座明亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时(shí)时不(bù)断(duàn)地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御(yù)本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)当(dāng)年刚(gāng)入佛门修行时，他的师父出题(tí)让他们写一首偈语来(lái)阐(chǎn)述(shù)自己对佛法的领悟(wù)，于是大师(shī)兄神秀(xiù)说(shuō)：“身是菩(pú)提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他(tā)说：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来看，慧能的显然要高得多(duō)，所以(yǐ)最终慧能得(dé)到了师父的(de)衣钵(bō)传授，称(chēng)为禅(chán)宗(zōng)第(dì)六(liù)代法(fǎ)脉传承。

　　大师(shī)兄神秀(xiù)的诗(shī)是这样理解的：“身是(shì)菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提(tí)树下觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮(liàng)的台镜，要时(shí)时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的本性（十年(nián)树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本(běn)无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不(bù)是菩(pú)提(tí)树，而(ér)是(shì)原(yuán)本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们(men)的心本来(lái)就是团缺清静(jìng)的(de)，那里会(huì)染上什冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神(shén)秀(xiù)要借助具体的物(wù)体意(yì)象来表(biǎo)达(dá)自己(jǐ)感(gǎn)悟(wù)，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的(de)本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)—菩提(tí)本(běn)无树

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