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君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻(yù)来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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