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蝴蝶会采蜜吗

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  马踏飞(fēi)燕(yàn)是(shì)东汉的。

  东汉铜奔马,别(bié)称马(mǎ)超龙雀(què)、马(mǎ)踏飞(fēi)燕、铜奔马、马(mǎ)袭(xí)乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞(fēi)隼、凌云奔(bēn)马等,为东(dōng)汉青(qīng)铜器,1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威(wēi)市雷台(tái)汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米(mǐ),身长45厘米,宽(kuān)13厘(lí)米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫健俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三(sān)足腾空(kōng)、飞驰向前(qián),一(yī)足踏飞燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔马参(cān)加(jiā)了古代历史文(wén)物出(chū)国(guó)展,在英国和(hé)法国(guó)展出。

  2014年(nián)02月(yuè)17日,由国家文物局主办、中国文物报(bào)社承办(bàn)的“奔马迎春——中国马(mǎ)文物”图(tú)片展在河南博物(wù)院举行,东汉铜(tóng)奔(bēn)马在(zài)列。

扩展资(zī)料

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是(shì)在汉代(dài)社(shè)会(huì)尚马习俗的(de)影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社(shè)会的重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备和农(nóng)业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给马立(lì)“口籍”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马在各种(zhǒng)场合被神化和(hé)奉(fèng)颂。

  汉代社(shè)会盛行车马冥器(qì)随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代的“车(chē)马出行(xíng)仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画(huà)像石、画像砖上是常见题材。

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  铜奔马别具蝴蝶会采蜜吗(jù)一格,与其他车马相(xiāng)互衬(chèn)托(tuō),体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设(shè)河西四(sì)郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地用于(yú)交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动(dòng)、民族和亲等方(fāng)面。

  史(shǐ)料记载,汉武帝曾三次派(pài)人(rén)到(dào)西域(yù)求(qiú)乌(wū)孙马,马(mǎ)在汉代(dài)可(kě)谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著(zhù)。

马踏飞燕(yàn)是什(shén)么时期的(de)雕塑

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是东汉时(shí)期的雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃(sù)省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕造型矫健精(jīng)美,作昂首嘶(sī)鸣(míng)、疾足奔驰状,显(xiǎn)示了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭前的段(duàn)拿豪情壮志,是中华民族伟大(dà)气质的象征神腔。

  马踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏(tà)飞燕(yàn)是在(zài)汉(hàn)代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生的具(jù)有重要价值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马(mǎ)是汉代(dài)社(shè)会的重要(yào)交通(tōng)工具、军(jūn)事装备和农业生(shēng)产畜(chù)力。蝴蝶会采蜜吗

  汉代(dài)社会盛行(xíng)车马冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象征(zhēng)。

  汉代的车马出行仪仗(zhàng)队(duì)和出行图在墓葬壁画和(hé)画像石(shí)、画(huà)像(xiàng)砖上是(shì)常见题(tí)材(cái)。

  马踏飞燕与(yǔ)其他车马相互衬(chèn)托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代通西域,设河西四郡,马发挥了独(dú)特的(de)作(zuò)用(yòng)。

  马被广泛地用于交通驿(yì)站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军(jūn)事行动(dòng)等(děng)方面。

  马(mǎ)在汉代(dài)可(kě)谓战功赫(hè)赫,功(gōng)绩(jì)卓(zhuó)著(zhù)。

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