杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)担心(xīn)而担心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是(shì)空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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