社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日(rì)节的(d最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思e)意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推(tuī)算(suàn)，一般在(zài)农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的(de)社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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