割礼这个(gè)风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是(shì)一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了(le)解一(yī)些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的身六朝是指哪六朝 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>六朝是指哪六朝体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不(bù)人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么(me)地(dì)方呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己子(zi)民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他(tā)的(de)妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的(de)儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下(xià)一个儿(ér)子，这个(gè)人(rén)儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了(六朝是指哪六朝le)犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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