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颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本，而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于(yú)他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还提出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭(bì)门读书(shū)和空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离实际(j谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ì)，不能解决实际(jì)问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是(shì)主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识的目(mù)的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六斋(zhāi)，并(bìng)规定了(le)各斋具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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