登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

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登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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