生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模(mó)样的(de)人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一地跳行(xíng)，也就是僵尸(shī)步。每个僵尸的头上贴着(zhe)一道镇尸(shī)符(fú)，防(fáng)止他们发生尸变。这是(shì)电视上鬼(guǐ)片的经典场景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一起(qǐ)，并称为“湘西三邪”。

关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说很多，今人对(duì)赶尸(shī)人这(zhè)个神秘(mì)的职业充满了(le)好奇。你越(yuè)想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖的越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格就(jiù)高不上去了。所(suǒ)以，湘西赶尸(shī)这个(gè)现(xiàn)象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代(dài)，因(yīn)为交(jiāo)通不(bù)发达，有人客死他乡(xiāng)，家人会(huì)委托(tuō)赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们(men)魂归(guī)故(gù)乡，入土为安(ān)，使灵(líng)魂得到安(ān)息。若(ruò)是回不了家，就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在(zài)当时(shí)是一个(gè)很(hěn)赚钱的职业(yè)，一般是一个师父带两三(sān)个徒弟。师徒(tú)几人密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚上行动，很少有人(rén)碰见，若是不小心碰(pèng)到，一般人(rén)也会远远地躲开。本来对于这种(zhǒng)事，常人是唯(wéi)恐避之不及的，因此更加(jiā)神秘(mì)。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他们接到死者(zhě)家属(shǔ)委托(tuō)后，迅速赶到(dào)现(xiàn)场，将(jiāng)死者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起就走。若是遇到(dào)人(rén)，则跳着前行。他们这么做(zuò)的(de)目的，就是要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了这(zhè)个职业(yè)的神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作品(pǐn)中提及过(guò)赶尸一事：“经过辰州(zhōu)，那(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语代汉语nà)地方出辰(chén)砂(shā)，且有人(rén)会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有(yǒu)机会看到一群死尸在(zài)公路上(shàng)行(xíng)走，汽(qì)车(chē)近身时，还(hái)知道避让在路旁，完全同活(huó)人一样。”
按照(zhào)沈从文的描述(shù)，赶尸人在(zài)大庭(tíng)广(guǎng)众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路(lù)上(shàng)行走！
生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语r> 上路前，他(tā)们会给尸体身上擦拭(shì)一中秘制的药水(shuǐ)，据说(shuō)尸(shī)体身上涂抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且(qiě)骨关节不会(huì)变硬。一次赶尸(shī)，最多(duō)可以(yǐ)赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒(tú)弟，一(yī)共8个人的队伍，由师父(fù)在前面开路，浩(hào)浩荡(dàng)荡，好(hǎo)不威(wēi)风。

尸(shī)体披着黑(hēi)布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着(zhe)符咒，赶尸(shī)匠敲(qiāo)着锣，口中(zhōng)喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人生一世(shì)好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我(wǒ)走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷(léi)打(dǎ)火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从(cóng)事这个职(zhí)业的人(rén)，必须胆大，想想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的(de)人别说驱动尸体，看(kàn)见(jiàn)都腿肚子哆(duō)嗦 。抗(kàng)战期间，重庆打铜(tóng)街一(yī)个(gè)住家(jiā)屋檐下，门框上(shàng)还贴(tiē)着一张纸条(tiáo)，上面写：“代(dài)办运尸(shī)还湘”，以次招揽客户。据说(shuō)每天都有人来洽谈(tán)业务(wù)。

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