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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流(liú)水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子期擅长(zhǎng)于(yú女生拉黑就是极度讨厌吗,拉黑多久不联系就是彻底结束)听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià),心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲调(diào)之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着(zhe)说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le),您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言(yán)表达,于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听,可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字(zì),来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就(jiù)地取材,一支(zhī)竹签,一(yī)根(gēn)细(xì)棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区,越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ),在巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下,似(shì)乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)女生拉黑就是极度讨厌吗,拉黑多久不联系就是彻底结束

  随着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn),采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流(liú)入(rù)民间,并融入到了(le)传(chuán)统理发行业,在战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没(méi),得到了(le)保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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